Roman Daci Monumenti

La Dacian Unito è stata formata dal secondo secolo precedente dell'era volgare in quello che oggi è la Romania dalla progenie dei popoli indo- europei e del Neolitico , conosciuti come i Traci , e poi i Daci . A causa di una serie di conquiste da parte dei Romani , i Daci divennero letteralmente cementato nella storia occidentale mainstream. Monumenti di guerra e funerari eretti dai Romani in Roma e Dacia rappresentano e parlano dei proto- romeni Tropaeum Traiani

Il Tropaeum Traiani , noto anche come il monumento Adamclisi , è un monumento romano eretto in onore di battaglie tra legionari romani e Daci nel secondo secolo dell'era volgare . Il Tropaeum è un monumento trionfale raffiguranti i soldati Daci come barbari e romani come eroi . Un monumento cilindrico , il Tropaeum si trova circa 100 metri di diametro e alto 40 piedi. Il monumento è stato costruito di pietra di cava e di un semplice malta di cemento , e si trova a oggi Romania . Colonna
di Traiano

Colonna di Traiano è un monumento all'imperatore romano guerra di Traiano contro gli eserciti dei Daci Decebalo di , che occupavano il territorio attraverso il Danubio da Italia. Situato nel cuore del Foro di Traiano , il Colum è alta 138 metri e raffigura una serie di scene di guerre daciche in un rilievo a spirale che inizia nella parte superiore della colonna e si snoda fino alla base . Colonna monumento di Traiano è simile nei contenuti e stile al Tropaeum Traiani , in quanto raffigura i Romani come eroi vittoriosi e gli eserciti Daci , come degenera barbariche con qualità subumani . La colonna è a Roma

Daci Monumenti funerari

Daci monumenti funerari sono esattamente quello che suonano : . Monumenti funerari eretti a Daci caduti . I monumenti sono stati per molti anni considerati esempi di romanizzazione della Dacia , a causa della loro estetica romana e la loro posizione Dacian . Tuttavia, secondo una tesi avanzata da Romano studioso d'arte Allison LC Emmerson nel 2007 , i monumenti funebri Daci sono infatti segni di intenzioni imperiali di Roma per conquistare la Dacia . Tesi di Emmerson avanza la posizione che vi è in realtà alcuna prova di fusione culturale dei monumenti , e che questa mancanza di influenza indigena non indica romanizzazione , ma il dominio .