I nativi erano felici alla Missione Santa Inés? No — Coercizione, non scelta

No. Il popolo Chumash alla Missione Santa Inés (fondata 1804) non furono **partecipanti volontari** — furono incorporati tramite un sistema di **pressione militare, disrupzione economica, e soppressione culturale**.

Come funzionò il "reclutamento"

• Soldati presidio (Santa Barbara, San Luis Obispo) razziavano villaggi, bruciavano riserve cibo, premevano leader
• Sabotaggio ambientale: Bestiame spagnolo distrusse terreni semi nativi (querce, erba, chia)
• Malattie: Morbillo, vaiolo, sifilide decimarono villaggi — missione offriva battesimo come "cura"
• Una volta battezzati (neofiti): **Non potevano andarsene** senza permesso; fuggitivi cacciati da soldati

Vita dentro

• Lavoro forzato: produzione adobe, tessitura, agricoltura, allevamento bestiame
• Regime severo: campane regolavano sveglia, lavoro, pasti, preghiera, sonno
• Punizioni: ceppi, frustate, catene, isolamento
• Popolazione: 1804-1834 picco ~700; **tasso mortalità > tasso natalità** throughout

Resistenza

• Rivolta Chumash 1824: Innescata da frustata neofita; edifici missione bruciati; soldati chiamati da Santa Barbara
• **Comunità fuggitivi** in Tulares, Tejon, Carrizo Plain — razziavano bestiame missione
• **Persistenza culturale:** Lingua Chumash, cesteria, cosmologia sopravvissero clandestine

Dopo secolarizzazione (1834)

• Concessioni terre promesse a neofiti — **quasi nessuno ricevette titolo**
• Maggioranza diventarono braccianti senza terra su ranchos messicani
• Terre missione → ranchos privati (famiglie Ortega, Olivera, Carrillo)

Il sistema missioni fu **estrazione coloniale vestita da salvezza**. Santa Inés non fece eccezione.