Francia e Nuova Francia: fondamenta condivise oltre l'Atlantico

La Nuova Francia (1534–1763) fu più di una colonia—fu un'estensione transatlantica della civiltà francese, replicando strutture chiave mentre si adattava alle realtà nordamericane.

Lingua e cultura

Il francese era lingua ufficiale; norme parigine plasmavano la cultura d'élite. Tradizioni popolari, cucina, ritmi calendari (feste patronali, Carnevale) attraversarono l'oceano. I coureurs des bois svilupparono una distinta cultura Métis mescolando elementi francesi e indigeni.

Sistema politico

Entrambe operavano sotto monarchia assoluta. Il Re nominava il Governatore Generale (militare/diplomatico), l'Intendente (amministrazione/finanze/giustizia) e il Vescovo (affari religiosi). Il Consiglio Sovrano fungeva da legislatura e corte suprema combinate—specchiando i parlements francesi ma con meno autonomia.

Fondamenti economici

• Commercio pellicce: motore economico Nuova Francia (pelli castoro per cappelli europei), a differenza dell'economia diversificata della madrepatria
• Agricoltura: sistema signorile (tenuta terriera semi-feudale) rispecchiava l'organizzazione rurale francese
• Mercantilismo: Compact di Colbert—colonie forniscono materie prime, consumano manufatti francesi

Gerarchia sociale

Replicava i Tre Stati:

1. Nobiltà (signori, ufficiali militari)
2. Clero (Gesuiti, Recolletti, Sulpiziani, parroci)
3. Terzo Stato (abitanti, artigiani, mercanti, engagés)

Alleati indigeni occupavano una sfera diplomatico-militare unica fuori questa gerarchia.

Religione

Cattolicesimo era religione di Stato in entrambi. La Chiesa controllava educazione, ospedali, assistenza poveri, registri civili. Gesuiti guidavano sforzi missionari tra nazioni indigene.

Vita intellettuale

Libri, giornali e idee fluivano da Parigi a Quebec. Le Relazioni dei Gesuiti (rapporti missionari annuali) erano bestseller in Francia, plasmando percezioni europee dell'America.