Storia del messicano Serape

Il poncho è un indumento ginocchio in due coperte identiche cucite insieme in un bordo ad eccezione di una centrale , testa - size fessura . E 'indossato appeso dalle spalle , o piegata su una spalla . Il poncho è stato originariamente fatta di cotone e ixtle , un maguey ( Agave ) in fibra , con disegni tradizionali città natale identificato , in famiglia o status sociale . Il nome " poncho " nasce al centro della produzione in Saltillo , Coahuila . In diverse parti del Messico e del Guatemala , l'indumento ha nomi diversi . Nativo cotone

Gossypium hirsutum , la specie più coltivata in cotone , è un arbusto nativo messicano , coltivata nel tempo pre -colombiana . Cotone , grembiuli " tilma " Serape come sono state tessute su " backstrap telai ", con una estremità legata intorno alla tessitrice e l'altra appesa a un albero . Tilmas sono stati assestamento indossati come un cappotto dai poveri . Coloni cinquecenteschi stabilito una industria della lana in Messico , incoraggiando serapes lana , ma nel 19 ° secolo spagnolo California , ricamati e velluto assettato nero di cotone serapes doppia altezza erano un display di ricchezza .
Spagnolo lana

Prima i conquistadores , la Tlaxcaltec erano continuamente in guerra con gli Aztechi , in modo che si unì a Cortez rovesciato Moctezuma . Come alleati spagnoli e convertiti cattolici , Tlaxcaltec sono stati assegnati terra come gli spagnoli conquistato . Saltillo , al margine meridionale del deserto di Chihuahua , era l'avamposto più settentrionale della Nuova Spagna nel 1577 . Nel 1591 , 400 famiglie di Tlaxcaltecs trasferiti a Saltillo , portando le pecore spagnolo e l'industria della tessitura coloniale con loro .
Saltillo

Lo spagnolo tessitura della lana introdotta nel incorniciati , telai orizzontali rettangolari che potrebbero produrre una multa, stretta , tessuto impermeabile , sia morbido e robusto . Proprio come Spagna medievale vietata l'esportazione delle sue razze ovine , i segreti di lana tessitura di Saltillo sono stati custoditi . Un poncho richiesto ben due anni per tessere , ed è stato un acquisto costoso . La lavorazione unica di serapes tessuti a mano conservato il loro alto valore passato la meccanizzazione della tessitura della lana . Sono state fatte da mestiere tradizionale più tardi nel 1850 .
Design

primi serapes Saltillo presenti medaglioni centrali a forma di diamante formata da due triangoli uniti quando i due coperte di il poncho sono stati cuciti insieme . Disegni tipici del 19 ° secolo erano più complicate , e sulla base di strisce luminose di colore su uno sfondo neutro , con le strisce attraversata da zig-zag di gradini ( a gradini ) di colore . Serapes Saltillo sono state fatte delle tinture vegetali colorati , ma non assomigliano le tonalità super-sature di coloranti all'anilina sintetici attualmente utilizzati per i tessuti di produzione di massa serapes souvenir .
Significato culturale

nel 1910 , il poncho e sombrero sono stati radunando i simboli della Rivoluzione messicana, ma nel 1531 , il poncho " tilma " è diventato l'icona di un ibrido del colonialismo e resistenza. Nel mese di dicembre , un nativo messicano battezzato come Juan Diego ha riferito che la Vergine gli chiese di costruire una chiesa sul Colle del Tepeyac , ora in metropolitana di Città del Messico . Quando il vescovo testardo non accreditare questa relazione , la Vergine ha dato Juan Diego un mazzo di rose spagnoli per il vescovo in pieno inverno . Quando Juan Diego apre la tilma per rivelare le rose , l'immagine della Vergine era tra loro .